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抗日英雄

林崑岡烈士生於道光十二年閏十月廿四日，將軍鄉西甲人士（即今西和村），武秀才出身，崑岡是他的號，全名為林碧玉，字爾音。民國前十七年（光緒廿一年公元一八九五年），中日甲午戰爭爆發，清廷戰敗，簽訂馬關條約，割讓台灣與日本，消息傳至島內，我台灣同胞群情鼎沸，誓死不從。同年五月卅日，日本派遣部隊接收台灣，一登陸就遭受各地義軍前仆後繼喋血抵抗，日軍死傷忱藉，前進受阻。當時日酋北白川宮獲知此狀況，非常憤怒，陸續加派部隊反擊，義軍受不了猛烈炮火，節	忠神公像
節敗退，日軍乘勝追擊，其中一支由日酋貞愛親王及須永中佐所率領的部隊，於光緒廿一年農八月廿三日，兵分二路，一路由新營鐵線橋，一路由學甲北渡仔頭大舉進軍，準備向南渡過急水溪，曾文溪而長驅台南府城。翌日，日人舉軍進擊溪洲子寮（今之學甲頂洲），學甲壯丁團長賴安邦先生聞訊後，立即連絡後汪（今漚汪）林崑岡先生及佳興等處，以生員沈芳徽先生為首，自居為佐，並率民兵於宅港西方之二港子溪邊（今頂洲南方約三公里處）迎戰。農八月廿五日，兩軍交戰，日人以強大火力猛烈攻擊賴安邦先生民兵營，民兵傷亡慘重，林崑岡先生見戰況危急，派員急赴台南府城向劉永福總兵商請出兵支援，並於家鄉漚汪廟（今將軍鄉文衡殿）前招募義勇壯丁三千餘人，投入戰場抵禦日寇。民兵營獲得支援後，聲勢大振，個個不惜生命勇往直前，銳不可擋，日軍見狀自覺情勢不妙，詐敗退守至竹嵩山山谷內，並佈下埋伏引誘義軍進入。果然，林崑岡先生與賴安邦先生兩人不知日軍耍詐，仍舊指揮義軍進入竹嵩山，企圖決一死戰。當義軍全數進入竹嵩山後，伏兵四起，遭受日軍密熾的炮火圍攻，死傷慘重，林崑岡先生也因右膝蓋關節被子彈打碎而倒地，最後因不願被俘受辱，趁部屬不注意時舉刀自刎，壯烈成仁，是日為國曆十月廿日，此時林崑岡先生已六十又四歲高齡。林崑岡先生壯烈成仁後，首領之一的賴安邦先生也於混戰中不知去向，義民軍頓時失去領導重心，節節敗退，終致渙散瓦解，自此日人順利接收台灣，暴政統治長達五十年之久。林崑岡烈士在竹篙山成仁後，村民為紀念其忠貞愛國之精神，乃以「竹篙山之神」名號稱之，並建立廟宇「忠神殿」及雕塑金身虔誠奉祀，藉此來告慰當年誓死抵抗外族、保國衛民之壯志，更為後人留下千秋萬世不朽之典範。
忠神殿全貌	忠神殿紀念碑
忠神殿沿革誌林崑岡烈士成仁後，由於忠貞愛國之精神所繫，英靈顯赫，竹篙山附近之村民均有感聞，鄉賢李石定先生乃於民國四十年初，捐地一處，並由村民鳩資，搭蓋簡陋小祠，供信徒膜拜。爾後因人丁漸形密集，林公英靈益加靈驗，香火鼎盛，直至民國六十八年，郭文墘先生因感於林烈士英靈庇佑，於是求林烈士英靈同意，並請南鯤鯓代天府諸千歲俯允，賜名「忠神公」，並籌組重建委員會，由郭文墘先生擔任主任委員，積極募資籌建，廟宇落成後，香火鼎盛，神威遠播，各方信徒遍及遐邇，翌年眾弟子復請令於學甲慈濟宮保生大帝，南鯤鯓代天府諸千歲，赤山嚴佛祖等，經眾神賜准，奉雕金尊一座，供信徒膜拜或迎請，至民國七十七年，由於信徒愈眾，而廟地窄小，信徒時有重修擴建之議，終迎請南鯤鯓代天府李府千歲蒞臨降壇，賜准重建，並指示廟宇高底、座向、及內殿尺寸，且賜為「忠神殿」，並擇吉日良時動土，開工興建，眾信徒聞訊，欣喜萬分，熱烈響應，於是籌組重建委員會，推選李炳先生為主任委員，並由地主林天良先生增建廟用地一處於民國七十八年初動工重建，「並擬於七十八年臘月竣工」。此世風日下，忠孝節義日益沈淪之際，林烈士之忠貞愛國志節，殺身成仁之凜然正氣，誠足感天地而化世風，千秋英靈，護國佑民，冀祈天清海晏，國泰民安，藉申忠神公捨生為國之天志。