日據時代：
第五保正－陳 丁

「西進里」位於中洲西南角包括中洲部分地區，「頭前寮」、「西 」、「棧寮」、「二重港」一小部份，日據時代劃為「中洲五保」，台灣光復以後首任村長陳丁 先生會同村民，共同命名為「西進村」，取其「中洲之西，團結進步」之意，民國五十七年隨學甲升格為鎮而調整為「西進里」。西進里為中洲本部四里（另三里為白渚、光明、民吉）中庄頭分佈最廣的一里，除在「中洲」本聚落一部份之外，尚有「竹圍仔」、「頭前山仔」、「西 」、「謝厝寮」、「棧寮」、「二重港」等各小庄頭，分別介紹於後：

（一）竹圍仔： 「竹圍仔」位在「中洲」本部落前往「謝厝寮」間西側的聚落。早年因以刺 竹圍屋為籬所以才有「竹圍仔」的名稱。

（二）頭前山仔： 「頭前山仔」位在「竹圍仔」之西，只要走一七四縣道從「二重港」進入「中 洲」，就可望見這片隆突於地表的小山丘。相傳此係白渚里「瓦厝內」陳少卿家 族的私有地，早年為鄉村牧童放牛之地，也是採拔野生番石柳的所在地，惟好景 不在，今墳墓四處，雜樹叢生，陰沉恐怖，昔日美好景緻頗令當今一群人留戀。 「頭前山仔」該地古榕頗多，其中一株已被台南縣政府列管為百年老樹。近來有識之士擬議建設該地為中洲社區居民的休閒場所，只要所有權許可，加上人人願意自動維護，深信對附近農地的耕作，方便居民的休閒，必有莫大的益處。

（三）西部： 「西 」位在「頭前山仔」的西南角，相傳明鄭時期參軍陳永華令百姓植甘 蔗，「中洲」人乃在「中洲」之西設「西 」造糖。「 」之本義為造糖之地，且 位置在「中洲」之西，因此乃留下「西 」之名。此地住戶甚少，有人在此設「養雞場」和「養鵝場」，居民以姓王的居多。

（四）謝厝寮： 「謝厝寮」位在中洲部落的南部，濱臨將軍溪北岸的聚落，係為謝姓人家所開墾，所以稱為「謝厝寮」。該地是明鄭後勤部隊學甲地區先民和庄神保生大帝（大道公）平安登陸最早建寮屯駐之地，所以也叫「頭前寮」。每年農曆三月十一日，慈濟宮保生大帝轄下「學甲十三庄」都會在此地舉行「上白礁」請水火謁 祖祭典。其所擺設祭壇的廣場就叫做「大道公埔」或「大道公坪」。也為了延續 這一有意義的活動，民國六十七年學甲慈濟宮在此興建「白礁亭」祭壇和謁祖紀 念碑，彰顯出早期先民渡臺開墾的歷史地位。 「謝厝寮」居民早期大部分靠將軍溪流域捕魚及耕作為生，將軍溪污染後生 計受到威脅，出外謀生者眾。庄內在日據時代為求庄頭的平安乃在四周種植五株 「五營榕」作五營營寨之所，其中東營和南營兩株巨榕，均被台南縣政府列為珍 貴老樹。

（五）棧寮： 「棧寮」位在「謝厝寮」之西，北門鄉「溪底寮」之南，「台十七線濱海公 路」之東，南臨將軍溪北岸的小庄頭，為劉姓所開墾，昔有「劉家庄」之稱。清 代此地因濱臨將軍溪而成大陸、澎湖貿易的港埠許多行郊在此建寮設立貨棧，遂名為「棧寮」。該地原先居民頗多，後來外移現剩幾戶人家，前台南縣縣長劉博文先生，就是此地出身。